www.domogarov.unl.pl - FORUM

Ada

Wielki plus u Jana tak jak i u Bohuna za to, że nie mieli podwójnej moralności dla kobiet i mezczyzn.
Za to, źe nie uważali chuci za cos normalnego co mozna rozładować z chlopką, a kochać inną.
Byli młodzi, przystojni, bogaci i sławni. Mogli mieć każdą. Mezczyzna nie musiał dochować czystości do ślubu jak kobieta. A jednak wierności dochowali. Dlatego mimo wad Jana uwazam, ze kochał Helenę. Pewnie miewał przygody z kobietami zanim poznał Kurcewiczownę. Ale potem ta sfera zycia była zarezerwowana tylko po ślubie.

Tosca

Ada

Tosca

Wątpię, aby Jan miał jakieś przygody przed ślubem, bo nie wyobrażam sobie, by ojciec zaprowadził go do domu publicznego na inicjację, a tym bardziej sprowadził gamratkę; nie mówiąc już o pozwoleniu na wykorzystanie służącej. To samo dotyczy Nikity i Jacka. Bohun na pewno miał jakieś doświadczenia z kobietami, a co do Bogusława, cóż "książę też może być chamem." Very Happy

Ada

Co prawda nasz szlachta była rozpuszczona, ale nie było takiego przyzwolenia jak a Anglii, ze mizna wykorzystać służącą. Tam służąca miała wykonywać tez obowiazki prostytutki jak zachciało sie lordowi. Inaczej lądowałą na ulicy.
Nie uwazam, ze u nas się to nie działo, ale to były wyjątki. Raczej było to traktowane jaki ujma na honorze mezczyzny. Śluby przed Bogiem były zobowiązujące.

Jestem w stanie przyznać Ci racje co do Nikity i Jana. Chociaz nie wykluczam, ze przed poznaniem swoich Halszek mogli mieć jakas przygodę.

Co do Bohuna to trzymał wstrzemięźliwość bo on jak na coś sie uparł to sie tego trzymał. Aczkolwiek też był wierzący. No i wymuszanie silą uległości obrzydzalo go.

Co do Skrzetuskiego to rowniez zasady rycerskie i wiara miały duży wpływ na jego czystość.

Tosca

Ada

Tosca

Dużo bym dała, żeby to Jacek zajął miejsce Jana w Ogniem i mieczem.

Tosca

Znalazłam jeszcze jedną zaletę Jana. Dzięki temu, że jest, jaki jest miałam okazję poznać i należycie docenić lepszych od niego, czyli Jacka, Nikitę i Jurko, tego ostatniego zwłaszcza, bo jak dotąd jedynym Kozakiem, który mógłby nawiązać jakąś rywalizację z Bohunem jest -według mnie- Andriej Bulba.

Ada

Gdyby nie Aleksy nie byłoby Jana.
Gdyby nie Jan nie byłoby Jacka.
Sienkiewicz ewoluował pisząc. Ale Skrzetuski mimo, że to "Jezus Chrystus w osobie oficera jazdy" to świetny zolnierz i wierny mąż. Owszem rozpacza i chce iśc do klasztoru, ale jesli Ojczyzna w potrzebie to sie ogarnia i walczy. A Aleksy jest nudny jak flaki z olejem. Ta jego hiobowa postawa jest strasznie męcząca.
No i wielki plus dla Jana za Zbaraż. Niejednego by przeszedł dreszcz idąc jako drugi po tym jak widział co zrobiono z jego poprzednikiem i przyjacielem.

Ada

Uważasz Tosco, że pomysł Jana by zostać mnichem był niedorzeczny. Bo nie usiedzialby tam. Być może. Ogolnie ten wątek w książce jest denerwujący dla mnie. Ale nie dlatego, że Skrzstuski nie byłby dobrym mnichem.
Ale czy Bohun też tak się nie umartwial po stracie Heleny? Jan chciał iśc do klasztoru, a Jurko snuł się po stepach. To też jakaś namiastka klasztoru tylko bez więzów.
Ale skoro Bohun już żadnej innej nie pokochał, miał krewki charakter i ogromny temperament o to Skrzetuski też dotrzymałby przysięgi pod mnisim kapturem.
Zagłoba mógłby użyć fortelu. Mógł on się powieść, albo i nie. Tutaj mamy 50% na 50%. Bohuna też mógłby namówić do wyjścia z klasztoru.

Tosca

Ada

Do Bohuna w klasztorze byłaby kolejka do spowiedzi. I byłby on powodem grzechu. Wink

.
Jan w klasztorze mógłby być kimś pokroju księdza Woynowskiego.

Mnie scena na zgliszczach Rozłogów wzrusza. Jak Skrzetuski miał szukać Heleny skoro wszyscy mówili, że nie żyje? Zastał tylko zgliszcza i trupy. Popadł w odrętwienie bo zrozumiał, że popełnił błąd. I bardzo tego żałował.

Tosca

Ada

Owszem mógł tak szukać. Ale przez długi czas nie było szansy na to, że Helena jednak przeżyła. Słyszano o ucieczce Zagłoby tylko nie wiedziano skąd, z kim i gdzie uciekł. Bohun pewnie z żalu by wieś spalił. A Jan nie chciał się mścić. Bo co mu po tym?

Lubię u Jana brak gwałtowności. Dlamnie to jego zaleta. Wolęjgo opieszałość niz szalone eskapady.